Jeudi 3 avril 2025 – Auditorium du bâtiment recherche de l’UPF 7h-9h et en visio (19h-21h, heure de Paris) : https://cnrs.zoom.us/j/99200052149?pwd=L0VSZDVtVlJSdlFGaTU0STBPSWZwUT09 (code : VKCX6P)
Présentation des intervenant.e.s : Emilie Nolet est maître de conférences en archéologie de l’Océanie à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, et associée à l’UMR 8068 TEMPS (Nanterre) et au CIRAP (Tahiti). Ses travaux se situent à la croisée de l’anthropologie et de l’archéologie de la période « historique », avec comme terrain d’étude la Polynésie française et plus particulièrement l’archipel des Tuamotu. Ses travaux les plus récents ont porté sur l’évangélisation des Tuamotu, sur l’architecture des premiers villages construits en pierre et chaux de corail et sur la gestion des épidémies et des léproseries à la période coloniale (1842-1946). E. Nolet a aussi participé au projet « Histoire et Mémoire des Essais nucléaires » (resp. R. Meltz), au cours duquel elle a plus spécialement enquêté sur l’histoire du poste périphérique de Reao et sur l’héritage matériel des essais nucléaires.
Résumé : En Polynésie française, les « premiers contacts » se sont accompagnés d’échanges d’objets et de denrées alimentaires, qui n’ont ensuite cessé de croître et de se diversifier. De nombreuses recherches ont déjà été consacrées aux modes opératoires et aux motivations des Polynésiens comme des Occidentaux, qui purent, en introduisant différents types d’objets, chercher à établir des relations amicales avec les chefs locaux, à réaliser des bénéfices, ou encore à faciliter l’entreprise d’évangélisation chrétienne.
S’il est bien connu que certains biens importés comme les clous, les miroirs et les perles de verre étaient très appréciés des Polynésiens aux 18e et 19e siècles, peu de travaux se sont intéressés à la façon dont ils furent concrètement utilisés ou réemployés, notamment dans des objets qui conservent les caractéristiques d’objets traditionnels (hameçons faits à partir de clous martelés et limés, ornements en cheveux ornés de tissu rouge, etc.), ou au contraire innovent et s’inspirent de productions étrangères. Cette communication présentera les premiers résultats d’une recherche consacrée au cas des produits textiles européens (étoffe, fil à coudre, cordelette, etc.), conduite à partir des archives et d’objets conservés au musée du quai-Branly – Jacques Chirac, au Fare Iamanaha – Musée de Tahiti et des Îles, et dans la collection privée de la Congrégation des Sacrés-Cœurs à Rome. Nous verrons que cet ensemble d’objets renseigne sur des processus peu documentés par les sources écrites et sur la variabilité des modes d’appropriation de produits et de techniques d’origine occidentale.
Pour des raisons de droit d’image, la vidéo a été disponible pendant une semaine (tolérance prévue dès le départ).
Lecture préalable : NOLET E., 2020. Coconuts and Rosaries. Materiality in the Catholic Christianisation of the Tuamotu archipelago (French Polynesia), Journal of the Polynesian Society 129 (3): 275-302. https://thepolynesiansociety.org/jps/index.php/JPS/article/view/481/359
