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Année 2 – Séance 11 – 3 juillet 2025 – 2 communications : Marie Brualla-Challet (Université de Montpellier Paul-Valéry, laboratoire CRISES)– “De la médecine coloniale à la coopération internationale ? Naissance de développement d’un pôle de recherche médicale à Tahiti” et Giacomo Nerici (Université de Salerne, Université de Turin) “La souveraineté à Henua ‘Enana comme forme de revendication politique et de « réveil » identitaire”

Jeudi 3 juillet 2025 – intégralement en visio (7h-9h, heure de Tahiti ou 19h-21h, heure de Paris, CET) : https://cnrs.zoom.us/j/99200052149?pwd=L0VSZDVtVlJSdlFGaTU0STBPSWZwUT09

Première communication : “De la médecine coloniale à la coopération internationale ? Naissance de développement d’un pôle de recherche médicale à Tahiti

Présentation de l’intervenante : Marie Brualla Challet est attachée temporaire d’enseignement et de recherche en histoire contemporaine à l’Université de Montpellier Paul-Valéry et chercheuse associée au laboratoire CRISES. Docteure en histoire, ses travaux porte sur l’histoire de la médecine et de la santé en Océanie française aux XIXe et XXe siècles, et s’attachent à mettre en lumière les effets de la situation coloniale sur la construction et la diffusion de savoirs médicaux et sur les pratiques sanitaires et les politiques de santé publique.

Résumé : Cette présentation propose, à partir des bases posées durant mon doctorat sur la mise en place du maillage territorial sanitaire et de politiques de santé publique en Polynésie sous domination coloniale française, d’envisager l’évolution de la recherche médicale et de la coopération sanitaire dans cet espace après la Seconde Guerre mondiale. Si cette dernière, marquée en Océanie par la présence de troupes et d’infrastructures sanitaires américaines, bouleverse localement l’offre médicale, cette influence ne s’arrête pas en 1945 et il semble, dès lors, qu’une nouvelle dynamique régionale apparaisse. On évoquera ainsi l’intégration des anciennes colonies françaises du Pacifique, et surtout la Polynésie, devenues territoires d’outre-mer, dans des réseaux de recherche médicale régionaux et internationaux, en parallèle de la volonté française de maintenir fermement son influence dans la région, notamment face à de nouveaux acteurs agissant localement. En effet, les échanges scientifiques comme financiers se font non seulement avec la métropole mais aussi avec ces nouveaux acteurs : régionaux (Nouvelle-Zélande par exemple), internationaux comme l’OMS, ou encore les États-Unis, qui, par leur mécénat, organisent un véritable champ de recherche reconnu internationalement.

Le lecture des sources administratives, scientifiques et médicales issues des services de santé donne à voir une spécialisation médicale grandissante, définissant un champ de compétences ainsi que, de fait, un espace océanien unifié autour de maladies spécifiques, comme la filariose (avec notamment la création de l’Institut de recherche médicale à Papeete (IRM) en 1948) et de certains enjeux de santé publique (nutrition, santé mentale). Néanmoins, l’IRM est le fruit d’une collaboration entre le Service de santé français et l’Université de Californie, et si Tahiti fait figure de leader à cette époque dans la recherche sur la filariose, cela n’est possible, d’un point de vue matériel, que grâce au mécénat américain, ce que certains administrateurs et médecins français acceptent difficilement, de même que l’ingérence de l’ONU.

De fait, à l’image de ce que Jessica Pearson (Pearson 2018) a pu étudier au sujet de l’Afrique, il semble aussi que, dans le Pacifique Sud, la France conçoit la création (en 1947) et le fonctionnement de la Commission du Pacifique Sud, certes comme un outil de développement répondant aux injonctions de l’ONU, mais aussi comme un instrument au service du maintien de la souveraineté coloniale par la coopération des puissances. Dans ce cadre, certains enjeux sanitaires et sociaux liés au développement, et à ses corollaires – une urbanisation importante et un changement de l’environnement et des modes de vie – deviennent centraux : les problèmes de santé mentale, les maladies vénériennes, la malnutrition, l’alcoolisme ou les accidents de travail. Or, si plusieurs de ces facteurs sont certes communs à l’espace océanien, il est intéressant de remarquer, en ce qui concerne la Polynésie, que l’impact considérable du Centre d’Expérimentation du Pacifique dès les années 1960, accentuant ces phénomènes, semble éludé dans les sources médicales françaises.

Lecture préalable : PEARSON-PATEL, Jessica. Promoting health, protecting empire: Inter-colonial medical cooperation in postwar Africa. Monde (s), 2015, vol. 7, no 1, p. 213-230.

Deuxième communication : “La souveraineté à Henua ‘Enana comme forme de revendication politique et de « réveil » identitaire”

Présentation de l’intervenant : Giacomo Nerici est actuellement chercheur postdoctoral à l’Université de Salerne et professeur adjoint à l’Université de Turin ainsi qu’à l’Institut Polytechnique de Turin. Ses recherches ont d’abord porté sur les musées autochtones, le chamanisme contemporain et les processus de patrimonialisation des sites sacrés chez les Sámis (Norvège du Nord). Dans le cadre de sa thèse de doctorat à l’Université de Milan-Bicocca, il a mené un terrain ethnographique de dix-huit mois sur la redécouverte des traditions dans le contexte du « réveil culturel » et de la campagne d’inscription à l’UNESCO aux îles Marquises (Polynésie française). Il a publié des articles scientifiques dans des revues spécialisées et des ouvrages collectifs.
Il est également co-auteur (avec A. Colajanni et L. Giancristofaro) de l’ouvrage L’antropologia collaborativa. Una nuova visione del rapporto tra ricercatori e gruppi sociali, Rome, CISU (2024), et auteur de la monographie Sulle orme dei nostri antenati. Riappropriazioni culturali e usi del passato tra i Sami norvegesi, Rome, CISU (2021).

Résumé : A partir des années 1980, la Terre des Hommes (Henua ‘Enana / Fenua ‘Enata) a été traversée par un chemin de valorisation artistique et culturelle connu comme « réveil », qui a été étroitement associé à la nécessité de construire un sentiment d’appartenance collective. Cette prise de conscience s’est également manifestée sur le plan politique, d’abord avec les initiatives de Lucien Ro‘o Kimitete et, plus récemment, avec la création de la CODIM (Communauté de Communes des îles Marquises). Depuis 2011, cette instance, qui regroupe les maires des six îles habitées des Marquises, cherche à gagner des marges de souveraineté dans plusieurs domaines en érodant l’hégémonie de Tahiti et son modèle centre-périphérie en Polynésie française. En discutant certaines des principales initiatives au niveau artistique et culturel et les logiques qui animent la CODIM, l’objectif de cette intervention sera de montrer comment les leaders ‘enana ont souvent construit leur légitimité dans des relations d’influence et de contraste avec le nationalisme Mā‘ohi et aspirent à plus de souveraineté par le fait de valoriser de manière créative leur position “périphérique” en contraste avec le “centre” (Tahiti).

Lectures préalables :

NERICI, Giacomo. L’espace marin entre un pluralisme juridique et la sauvegarde du patrimoine à Henua ‘Enana/Fenua ‘Enata (îles Marquises). Archivio antropologico mediterraneo, 2022, vol. 24, no 24 (2).

MAWYER, Alexander et JACKA, Jerry K. Sovereignty, conservation and island ecological futures. Environmental Conservation, 2018, vol. 45, no 3, p. 238-251.